「不在乎別人」，我們真的能做得到嗎？
這幾年，我們常聽到一些話：「要學會設立界線。」「為自己而活，不要活在別人的眼光裡。」「不要在意別人的想法，做自己就好。」
這些話聽起來很灑脫，也很有力量，彷彿只要能把「別人」從生命中移開，很多卡住的情緒就會自然鬆開。於是，我們開始練習拒絕、已讀不回、遠離讓人疲憊的關係，也常警惕著自己：「別太在乎別人」。
- Dec 28 Sun 2025 12:18
-
「不在乎別人」，我們真的能做得到嗎？走出關係中的兩難
「不在乎別人」，我們真的能做得到嗎？
這幾年，我們常聽到一些話：「要學會設立界線。」「為自己而活，不要活在別人的眼光裡。」「不要在意別人的想法，做自己就好。」
這些話聽起來很灑脫，也很有力量，彷彿只要能把「別人」從生命中移開，很多卡住的情緒就會自然鬆開。於是，我們開始練習拒絕、已讀不回、遠離讓人疲憊的關係，也常警惕著自己：「別太在乎別人」。
- Sep 17 Wed 2025 11:26
-
走出隱形的牢籠:使你重複受害的「受害者心態」
在生命裡，每個人都會遭遇挫折。有人背叛你，有人誤解你，甚至有時候，是命運無預警地奪走你珍惜的一切。這些事的確會帶來痛苦，但真正讓人長久被困住的，往往不是事件本身，而是我們是否選擇了「成為受害者」。
痛苦不是問題，重複受害才是
痛苦不是問題，重複受害才是
- Jun 24 Sat 2023 16:50
-
親愛的，我們都被世俗眼光綁架了！過隨心所欲的人生
- May 20 Sat 2023 19:00
-
〈愛情故事〉在那被美麗花海包圍的小鎮
曾經有一個小鎮，被一片美麗的花海所包圍。每年春天，這裡的花朵開滿了整個山坡，芬芳的香氣彌漫在空氣中，吸引著許多遊客前來欣賞。
在這個小鎮裡，有一位年輕的女孩叫做薇薇安。她是一位溫柔而充滿夢想的女孩，經營著一家小小的花店。她對於花朵有著無窮的熱愛，每天都會精心照料著花兒，並用自己的心意製作出美麗的花束。
- Apr 15 Sat 2023 13:51
-
當我選擇了放下，痛苦便離開了我
- Apr 10 Mon 2023 11:02
-
學會3 個「過渡」負面情緒，找回平靜的方法
- Apr 10 Mon 2023 10:57
-
當我笑著，卻不快樂
★本書要送給被下列問題困擾的你：
‧外表看起來開朗，內心卻陷入低潮。
‧習慣用「微笑」隱藏不舒服的感覺。
‧聽到「加油」、「想開一點」時，會覺得更疲憊。
‧親友正處於憂鬱中，不知如何跟他相處。
‧很怕跟憂鬱症患者對話，擔心一開口會刺激到對方。
‧外表看起來開朗，內心卻陷入低潮。
‧習慣用「微笑」隱藏不舒服的感覺。
‧聽到「加油」、「想開一點」時，會覺得更疲憊。
‧親友正處於憂鬱中，不知如何跟他相處。
‧很怕跟憂鬱症患者對話，擔心一開口會刺激到對方。
- Apr 10 Mon 2023 10:25
-
改變焦慮的習慣，專注當下，讓你的心得到自由
★你是「習慣性焦慮」的人嗎？請檢視一下自己是否有下列情況
▢老是被時間追著跑，陷入「事情無法結束」、「感覺永遠忙不完」的焦慮
▢明明不怎麼忙，卻感覺被一堆事塞滿，時刻處在焦慮當中
▢經常煩惱：「為什麼自己總是這麼笨拙，做事抓不到要領？」
▢因為太過忙碌，沒有時間整理環境，導致桌上亂七八糟，讓焦慮感倍增
▢老是被時間追著跑，陷入「事情無法結束」、「感覺永遠忙不完」的焦慮
▢明明不怎麼忙，卻感覺被一堆事塞滿，時刻處在焦慮當中
▢經常煩惱：「為什麼自己總是這麼笨拙，做事抓不到要領？」
▢因為太過忙碌，沒有時間整理環境，導致桌上亂七八糟，讓焦慮感倍增
- Apr 10 Mon 2023 10:00
-
什麼是「愛自己」？為什麼愛自己的人能不孤單？
- Jun 09 Tue 2020 18:02
-
壓力面前，不逃避，去面對，留意自己編織出的謊言和藉口
- Jun 05 Fri 2020 18:03
-
什麼是金融? 什麼是金融產品?立馬通透的金融通識
金融是什麼？
金融的本質是價值的跨時空交換
說到金融，你會先想到什麼呢？相信很多人會想到賺很多錢。錢，也就是貨幣，貨幣是人類最早發明的金融產品，也是我們每天接觸最多的金融品項。它在生活中如此常見，以至於我們很少注意到它的存在。今天你把做好的衣服，或者做好的飯菜賣掉，換成一百元，把你創造的價值儲存在貨幣中；明天或者一年後，再拿這一百元去買張火車票。在這個過程中，貨幣是價值載體，幫你把價值跨越時間並儲存起來。儘管你不會想到，你其實是在跟貨幣發行方──即中央銀行進行跨越時間的價值交換，而且你也相信中央銀行不會在你持有貨幣期間亂印鈔票，更不會對發行的貨幣賴帳等（信任與貨幣政策的話題後面再談）。
除了貨幣，你可能還熟悉很多其他金融產品：借貸、股票、基金、債券、期貨、期權等，這些東西如果你還不熟悉，我後面也會介紹。
金融是什麼？
說到底，金融就是「跨期價值交換」，即雙方間進行的跨越時間交易。所有的「跨期價值交換」都是金融，都是金融要解決的問題。一般商品市場都是現貨交易，你去菜市場買菜，一手交錢，一手交貨，不存在跨期交割和一系列信用與違約問題。但金融市場完全不同，交易是跨越不同時間的。一定要記住金融這個本質，忘記這一點就很難理解金融交易為什麼容易產生泡沫、容易帶來金融危機，也很難理解本書要討論的內容。
前面提到，貨幣是一種跨期價值載體，把今天賺到的收入保留到未來；然後，在未來任何時候，可以變現成想要的東西。不過，一張百元鈔只是跨期價值載體，並沒有利息報酬，而且還有貶值的風險。
借貸則不同，它也是跨期價值交換，但會有利息回報。張三今天賺了一萬元花不完，以一百張百元鈔的形式保存，不會產生任何利息；而李四今天錢不夠花，但一年後會有五萬元的收入。此時，張三顯然可以把一萬元借給李四，李四保證一年後還本，並支付一○％的利息。於是，張三把今天的一萬元轉移到一年後持有，而且還有一千元的利息報酬；而李四把一年後的一萬一千元轉移到今天花，當然他要為此付出一千元的利息成本。這就是最經典的跨期價值配置、跨期價值交換。
金融的本質是價值的跨時空交換
說到金融，你會先想到什麼呢？相信很多人會想到賺很多錢。錢，也就是貨幣，貨幣是人類最早發明的金融產品，也是我們每天接觸最多的金融品項。它在生活中如此常見，以至於我們很少注意到它的存在。今天你把做好的衣服，或者做好的飯菜賣掉，換成一百元，把你創造的價值儲存在貨幣中；明天或者一年後，再拿這一百元去買張火車票。在這個過程中，貨幣是價值載體，幫你把價值跨越時間並儲存起來。儘管你不會想到，你其實是在跟貨幣發行方──即中央銀行進行跨越時間的價值交換，而且你也相信中央銀行不會在你持有貨幣期間亂印鈔票，更不會對發行的貨幣賴帳等（信任與貨幣政策的話題後面再談）。
除了貨幣，你可能還熟悉很多其他金融產品：借貸、股票、基金、債券、期貨、期權等，這些東西如果你還不熟悉，我後面也會介紹。
金融是什麼？
說到底，金融就是「跨期價值交換」，即雙方間進行的跨越時間交易。所有的「跨期價值交換」都是金融，都是金融要解決的問題。一般商品市場都是現貨交易，你去菜市場買菜，一手交錢，一手交貨，不存在跨期交割和一系列信用與違約問題。但金融市場完全不同，交易是跨越不同時間的。一定要記住金融這個本質，忘記這一點就很難理解金融交易為什麼容易產生泡沫、容易帶來金融危機，也很難理解本書要討論的內容。
前面提到，貨幣是一種跨期價值載體，把今天賺到的收入保留到未來；然後，在未來任何時候，可以變現成想要的東西。不過，一張百元鈔只是跨期價值載體，並沒有利息報酬，而且還有貶值的風險。
借貸則不同，它也是跨期價值交換，但會有利息回報。張三今天賺了一萬元花不完，以一百張百元鈔的形式保存，不會產生任何利息；而李四今天錢不夠花，但一年後會有五萬元的收入。此時，張三顯然可以把一萬元借給李四，李四保證一年後還本，並支付一○％的利息。於是，張三把今天的一萬元轉移到一年後持有，而且還有一千元的利息報酬；而李四把一年後的一萬一千元轉移到今天花，當然他要為此付出一千元的利息成本。這就是最經典的跨期價值配置、跨期價值交換。
- Jun 05 Fri 2020 17:47
-
儒家「三綱五常」乃為確保「養兒防老」?從金融的角度看傳統社會
從金融的角度看傳統社會
養兒防老：儒家文化構成的避險機制
現代金融是在近代才開始發展的，例如現在的養老保險等金融產品。但在以前的傳統社會，老百姓要靠什麼規避風險、安身立命呢？孔子、孟子為什麼要推出儒家文化體系？我們先來看前陣子一則熱門故事：
張勇61歲，已經退休在家，十年前，為了讓獨生女到美國留學，他們夫婦把唯一的財產——房子賣了，把未來的養老金都拿來供女兒留學。如今，女兒不僅留在美國，還和美國男友結婚。結果這一年來，張勇一邊得工作，一邊勸女兒回國，甚至用「斷絕父女關係」要脅，但效果不大，女兒依舊不肯回來。張勇覺得這輩子最大的錯誤，就是送女兒去國外留學。
關於這則故事你有什麼想法？在故事裡，張勇其實不用這麼被動，女兒其實也有更多的選擇空間。首先，這就是典型的「養兒防老」：張勇過去二十幾年不斷地在女兒身上投資，甚至把唯一的財產也賣了，他指望的當然是女兒未來能幫他養老。若照張勇預期，過去不停地投資，將從女兒身上得到回報，這就是經典的跨期價值交換，用今天的錢換取未來的收益。
可是，女兒違約了！或者，按儒家的說法，就是「不孝」了！這個故事不僅點出儒家文化的核心出發點與終極目的，也點出儒家文化在今日面對的挑戰。這一節和後面部分章節，就從金融邏輯角度來談儒家文化。
「養兒防老」是儒家文化的出發點
前面提過，金融是跨期價值交換，是未來跟今天或者未來不同點之間的價值交換。不管在古代或今日，人都會面臨生老病死，也就有了跟他人做跨期交換的需求。問題在於，一旦涉及跨期承諾，信任就是核心；如果沒有信任，違約賴帳的機率太高，就沒人願意參與跨期價值交換。
這就是張勇為什麼會後悔自己十年前送女兒去留學。張勇之前願意投資在女兒身上，是因為他按照傳統在進行投資，卻忘記了社會風氣已經改變。
中國原本沒有金融市場，雖然古時有刑法與司法框架，但在涉及商業，特別是陌生人間跨期交易的領域，卻無相關法律規範，所以，中國人過去沒辦法依靠外部法律環境進行跨期交換。
養兒防老：儒家文化構成的避險機制
現代金融是在近代才開始發展的，例如現在的養老保險等金融產品。但在以前的傳統社會，老百姓要靠什麼規避風險、安身立命呢？孔子、孟子為什麼要推出儒家文化體系？我們先來看前陣子一則熱門故事：
張勇61歲，已經退休在家，十年前，為了讓獨生女到美國留學，他們夫婦把唯一的財產——房子賣了，把未來的養老金都拿來供女兒留學。如今，女兒不僅留在美國，還和美國男友結婚。結果這一年來，張勇一邊得工作，一邊勸女兒回國，甚至用「斷絕父女關係」要脅，但效果不大，女兒依舊不肯回來。張勇覺得這輩子最大的錯誤，就是送女兒去國外留學。
關於這則故事你有什麼想法？在故事裡，張勇其實不用這麼被動，女兒其實也有更多的選擇空間。首先，這就是典型的「養兒防老」：張勇過去二十幾年不斷地在女兒身上投資，甚至把唯一的財產也賣了，他指望的當然是女兒未來能幫他養老。若照張勇預期，過去不停地投資，將從女兒身上得到回報，這就是經典的跨期價值交換，用今天的錢換取未來的收益。
可是，女兒違約了！或者，按儒家的說法，就是「不孝」了！這個故事不僅點出儒家文化的核心出發點與終極目的，也點出儒家文化在今日面對的挑戰。這一節和後面部分章節，就從金融邏輯角度來談儒家文化。
「養兒防老」是儒家文化的出發點
前面提過，金融是跨期價值交換，是未來跟今天或者未來不同點之間的價值交換。不管在古代或今日，人都會面臨生老病死，也就有了跟他人做跨期交換的需求。問題在於，一旦涉及跨期承諾，信任就是核心；如果沒有信任，違約賴帳的機率太高，就沒人願意參與跨期價值交換。
這就是張勇為什麼會後悔自己十年前送女兒去留學。張勇之前願意投資在女兒身上，是因為他按照傳統在進行投資，卻忘記了社會風氣已經改變。
中國原本沒有金融市場，雖然古時有刑法與司法框架，但在涉及商業，特別是陌生人間跨期交易的領域，卻無相關法律規範，所以，中國人過去沒辦法依靠外部法律環境進行跨期交換。